jueves, 1 de abril de 2010

¡Demasiadas cosas y tan poco tiempo!

Esto de escribir en blog, artículos en revistas, colaboraciones y militar en varias cosas lleva más tiempo del que yo quisiera.
Por lo tanto voy a centralizar todas las entradas en mi primer blog
Donde seguiré escribiendo mis comentarios sobre las religiones, las iglesias y demás supesticiones.

martes, 23 de marzo de 2010

Doña Carmen: ¡Principios!

Esta mañana los compañeros de Cáceres Laica hemos dado una rueda de prensa para presentar las próximas campañas (entre ellas una entrega de apostasías) y una carta dirigida a la Alcaldesa de la ciudad para que no asista como Autoridad (es decir, con el bastón de mando, medalla, banderas, himnos oficiales...) a la Semana Santa. Entre otras cosas porque en España ninguna confesión tiene carácter estatal y por lo tanto ningún acto religioso tiene porque convertirse en un acto institucional.

Aquí os dejo la misma. Dudo, eso sí, que nos haga caso y como siempre entre mercadear con la fe para ver cuántos votos llevarse y defender los principios, eligirá lo primero

A/A Sra. Alcaldesa del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres

Señora,

Queremos expresarle las siguientes peticiones ahora que se aproximan las festividades de exclusivo carácter religioso que una de las Confesiones presentes en este país celebra bajo la denominación de “Semana Santa”:

1. No hay Alcalde de Cáceres que no haya proclamado a los cuatro vientos que REPRESENTA A TODOS LOS CACEREÑOS Y CACEREÑAS, con independencia de su adscripción política, social y confesional.

2. Y sin embargo, y hasta el día de hoy, todos los Alcaldes de Cáceres han renunciado a dicho principio al participar con todos sus atributos (bastón presidencial, emblemas, banderas…) en una comitiva delante de las distintas procesiones que la Iglesia Católica organiza en esta ciudad durante la Semana Santa. Una participación en calidad de “Autoridad Municipal”, una participación que nace de los tiempos en los que religión monoteísta y excluyente y estado estaban fusionados. Una participación que, en definitiva, representa dos realidades: por una parte, la sumisión del poder civil a una confesión religiosa particular y, por la otra, el mercadeo con la fe.

3. Igualmente asistimos cada año no sólo a la presencia de quien dice NOS REPRESENTA A TODOS LOS CIUDADANOS Y CIUDADANAS, sino que habitualmente se acompaña de la presencia de otros representantes del Gobierno Municipal.

4. No se engañe usted: su participación no es expresión de su libertad personal, que nadie se atrevería a cuestionar aquí; queremos decir: no asiste a las procesiones Doña Carmen Heras Pablo, ciudadana, sino la Alcaldesa de la Ciudad de Cáceres. Asiste la Autoridad, con todos sus Atributos. Asiste la Autoridad en tanto tal.

5. Respetamos el derecho de cualquier ciudadano o ciudadana a desfilar en las procesiones. Es su libertad de conciencia. Pero repudiamos que se desfile en calidad de Autoridad, máxime cuando en este país hemos aprobado que “ninguna confesión tiene carácter estatal”.

6. También hemos asistido en estos días a un espectáculo bochornoso que revela hasta que punto está dispuesto el Poder Civil a mercadear con una fe en concreto:

- Asociaciones de Cofradías que anuncian públicamente que quieren dinero municipal pero sin someterse al engorro de justificarlo.

- Asociaciones que llegan a decir que ¿por qué no justificar con los gastos del año pasado? (y aquí cabe una pregunta ¿se justificaron las subvenciones precisamente del año pasado, 2009?).

- Un Ayuntamiento que, en estos tiempos de crisis, y mientras otras organizaciones ven mermados sus recursos financieros, se apresta a entregar más dinero, el dinero que sea necesario, con la partida que sea necesaria, con tal de que dichas Cofradías (que se adscriben a una Religión que es una Iglesia con sus propios recursos) no se quejen.

La Historia de Europa ha sido en parte lograr el vaciamiento secular de lo sagrado, separar a Dios del César y a la fe de la legitimación estatal, es decir, ofrecer un cauce para la creación de una Sociedad tolerante en lo confesional y un Estado laico.

A usted le toca ahora poner su granito de arena: puede hacer valer el principio de que NOS REPRESENTA A TODOS y que en España – Constitución mediante - NINGUNA CONFESIÓN TIENE CARACTER ESTATAL o, como hasta ahora, convertir esos principios en un badajo que cuelgue indolente en las campanas (y las campañas) de la Iglesia Católica.

viernes, 19 de marzo de 2010

Matar al mensajero

Dice el cardenal Antonio Cañizares, al respecto de los casos de pederastia que afectan a su Iglesia, que son ataques con los que algunos pretenden

"Que no se hable de (su) dios, sino de otras cosas".

Pareciera que los responsables de la pederastia no tienen nada que ver en eso. Que todo es fruto de una maquinación de los ateos y esos medios de comunicación peligrosísimos (no en vano los Píos del siglo XIX y León condenaran la libertad de prensa... y el liberalismo, y la democracia, y los derechos del hombre, y la libertad de conciencia, y la libertad religiosa, y la educación pública y laica, y el socialismo, y las organizaciones obreras...).

Vamos, que la culpa la tiene el mensajero. Que el problema no es la pederastia en sí, el problema es que se hable de ello, que se les eche en cara, que se les pida actuaciones a esta Iglesia suya que JAMÁS ha denunciado un caso - pese a conocerlos - o llevado a los tribunales a un cura culpable.
Las víctimas de la violación o el abuso pasan a un segundo plano. No hay misericordia para ellas. No hay petición de justicia para los culpables.

Antonio Cañizares resume así el verdadero sentido moral de la Iglesia Católica: no existe caridad, solo instrumentación. El fin (es decir, los privilegios de la Iglesia, el poder, la maquinaria) lo es todo. Clerical versión del no importan los medios.
Porque esa frase, alicorta, es la que ha trascendido a los medios. Pero entera, dice así:

"Los abusos [a menores] no preocupan excesivamente porque nosotros estamos asentados sobre la cruz de Jesucristo y la cruz de Jesucristo siempre es salvación y victoria. [...] Estos ataques intentan desviar la atención de Dios y que se hable de otras cosas y una humanidad sin Dios no tiene ningún futuro."
Lo dicho: he aquí resumida toda la moral de la Iglesia.

miércoles, 24 de febrero de 2010

15 cm para tu placer y felicidad

"Hombre heterosexual para mujeres y parejas. En Toledo capital. Fotos reales. Bien dotado (15cm) para tu placer y felicidad. 15 minutos: 50 euros, 30 minutos: 75 y una hora: 120 euros. No os arrepentireis, os haré gozar de felicidad como nunca".

Cuando yo iba a confesarme a mi parroquia de Santiago - hace mucho, mucho, pero que mucho tiempo - mi cura no se me presentaba con estas tarifas y el placer y la felicidad se reducían a tres padresnuestros y un avemaría para quítame acá estos pecadillos.

El caso es que estas palabras pertenecen a los anuncios en Internet que un párroco de Totanés y Noez (dos pueblos de Toledo donde Cristo perdió la sandalia y el cura algo más de ropa) utilizaba para venderse. No contento con eso, se le acusa, además, de robar "presuntamente" (como se dice ahora) 17.000 euros de las hermandades de los municipios para gastárselas en líneas telefónicas eróticas y otros servicios sexuales.

En Público aparecen hoy unas declaraciones de antología formuladas por una feligresa al conocer les affaires de su cura: "Está muy feo. Porque lo de robar puede ser una mala tentación, pero lo de gastarlo luego en mujeres..." ¡Eso es lo que duele!

Por cierto que el obispado ha cesado fulminantemente al susodicho. ¡Si es que van echando a los mejores, cagüendios!

martes, 23 de febrero de 2010

El buen morir

Mi última columna publicada en Avuelapluma:
"En Inglaterra acaban de detener al veterano presentador de documentales de la BBC Ray Gosling por haber confesado que hace 20 años mató a su compañero, enfermo de sida en estado terminal a petición de éste último, cuyo sufrimiento y dolor era ya insoportable.

Nunca he terminado de entender dónde está el problema concreto con la eutanasia, por qué los gobiernos tienen miedo a abrir este debate, por lo demás bastante asumido por la sociedad (¡por favor, ya hemos dejado desde el siglo XVIII de estar en minoría de edad!). Soy partidario del buen morir, de la buena muerte y que, cuando ésta sea inevitable, pueda ser administrada con mi consentimiento para que mi último recuerdo de esta mi única vida no sea la más abyecta y cruel (pues es evitable) de las agonías. Sobre mi vida, exclusivamente sobre mi vida, tengo el derecho a decidir.

Hay quienes creen que nuestras existencias no nos pertenecen a nosotros, sino que somos propiedad de un dios y que tenemos que asumir el sufrimiento que este dios nos envía. Crueles son estos dioses. Bien, no tengo problemas con el hecho de que algunos quieran sufrir a mayor gloria de su religión, pero ¿qué pasa con quienes asumimos que somos propietarios de nosotros mismos, o con quienes creen que ningún dios puede ser partidario de la agonía, que su dios, en fin, no es masoquista? ¿Sufrimiento para todos al albur de unos dogmas minoritarios?

Nunca le he tenido miedo a la muerte, pues, citando a Epicuro, "mientras yo soy, la muerte no está presente y cuando la muerte está presente… entonces yo ya no soy". Pero esperar a morir sufriendo sin razón, vivir agonizando… a eso si le tengo miedo".

lunes, 15 de febrero de 2010

¡Con el frío que hace!

400 asociaciones - ¡vamos la hostia! - se han unido para defender el Cristo de Monteagudo, que un desalmado (¡un ateo! ¡un rojo! ¡un blasfemo!) quiere retirar del castillo que viene ocupando desde hace algún tiempo.

Y por eso, las 400 asociaciones convocaron manifestación este pasado sábado para defender, dicen que por razones culturales, el Cristo de proporciones faraónicas... sólo que a su cruzada acudieron poco más de 200 personas. Hagan la cuenta: 400 asociaciones - 200 manifestantes. ¡En esas asociaciones hay quienes repiteeeeennnnn!. Nota: La Razón, que ve triple, contó 1000 personas.

La verdad sea dicha a mí el número de personas me es indiferente. Yo soy de los que abrazo muchas causas minoritarias y no estoy por remar siempre en favor del viento. Lo que si me ha sorprendido es la explicación que los prebostes de la cosa han dado al fracaso de la convocatoria: "un portavoz de la plataforma - leo en Público 14/02/2010 pág 33 - atribuyó el escaso éxito a la débil lluvía y al frío"

¡Ay de estos cristianos! Ya verán cuando tengan que rendir cuentas ante su dios en el día del Juicio y éste les diga "conque preferistes estar calentito a defenderme ehhh ¡al fuego eterno!"... Y es que el dios bíblico, si creemos lo que dice su Libro, tiene un caracter de mil demonios, y es bastante caprichosillo, amen de ególatra. Siempre quiere que le adoren, y le recen, y le quemen animales, o inciensos o enemigos derrotados.
La segunda cosa que me llamó la atención es la insistencia que tienen en decir que lo suyo no es defender un símbolo religioso impuesto, que la cosa no tiene nada que ver con los tiempos de la Iglesia dominante, quita, quita. Lo suyo es pura defensa cultural. O eso decían las mujeres y hombres que desfilaban la fría mañana de ese sábado con pegatinas donde se podía leer "Dios existe y me ama", "Dios mandará en España más que en el resto del mundo" (sic) o "fidelidad a Dios, fidelidad al sacerdote". Lo dicho, nada que ver con lo religioso. Solo cultura.

jueves, 11 de febrero de 2010

Ciudado com Deus

Me lo trajo el amigo Valentín de su reciente viaje a Portugal, a Oporto y alrededores para ser más exactos.

Shalom Auslander, criado en el seno de las Comunidades Judaícas Ortodoxas de Spring Valley, ha escrito 14 relatos en la mejor tradición del humor blasfemo de Saramago o la ironía de Woody Allen.

"Con un humor freco, irreverente e sempre muito inteligente".

Por ejemplo, en el relato número 2 nos encontramos con Bobo, "o chimpanzé autodespreciativo", un pobre animal que

Às 9:30h daquela que, noutras circunstâncias, teria sido uma manha vulgar no dia 25 de Maio, Bobo, um pequeno chimpanzé-macho na Casa dos Macacos do Jardim Zoológico do Bronx alcançou a autoconsciência total.
Deus.
Morte.
Vergonha.
Culpa.
Cada um caiu como uma pedra no seu crânio minúsculo e primitivo.

Dios, la muerte, la vergüenza y por supuesto la culpa... cayendo como piedras sobre nuestras cabezas. Es una buena imagen.

A decir verdad estas piedras - dios, la muerte, la vergüenza y la culpa - son de las más habituales en nuestra literatura religiosa y leer el Catecismo de la Iglesia Católica, o el Corán, o el Pentatéuco es una muestra bastante amplia de las distintas lapidaciones contra la existencia del hombre y los placeres de esta vida momentánea: la culpa de Adán transmitida de padres a hijos, la vergüenza del sexo, el odio al cuerpo para satisfacer a un dios y ganarse su paraíso, la muerte como liberación...

El pobre Bobo, con estas pedradas religiosas recién adquiridas la mañana del 25 de mayo descubrió por ejemplo que estava com una erecçao grande e vermelha. A sua alma encheu-se de vergonha.

Las "Revelaçoes surpreendentes do Livro Perdido de Stan" también contiene un gran momento cuando Stanley Fisher descubre en una caverna oscura de una coordillera oscura en Israel unas tablas originales y antiquísimas con los libros del Antiguo Testamento precedidos por un párrafo que decía simplemente:

O trabalho que se segue é uma obra de ficçao

El pobre Stan se ganará el odio de todos los líderes religiosos, del Papa, que le propina un baculazo en el estómago, de las autoridades judías que lo persiguen o de la Fatwa que contra él proclamará el ayatollah Khamenei:

"Devido ao facto de Stan negar a existência do Deus de Paz e Amor e de Misericórdia e Compaixao Eternas", escreveu o ayatollah, "é nosso dever matá-lo".

Curiosamente aunque Stan no exista, los edictos judíos, musulmanes y cristianos convocando a las matanzas en nombre del Dios de Paz, Amor y Misericordia abundan, lamentablemente, en nuestra historia.

El libro de Shalom Auslander es una traducción del original en inglés al portugués. No lo he visto en castellano, pero leerlo en la hermosa lengua de nuestros vecinos es un placer. ¡Gracias Valentín!